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苏轼曾言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
人类宛如附居在广袤天地的小蜉蝣，又好似浩渺沧海中的一颗微不足道的粟粒。这种微小感引发着对生命短暂的感慨，同时也引发对天地、长江无穷无尽的羡慕之情。
人的一生，难免会经历生老病死。从诞生起，我们就陷入了生病的轮回。随着时光的流逝，我们也在逐渐变老。直至生命穷尽，我们才悄然离开。
世间没有永恒不变之物，也没有长生不老之人。从哲学的视角来看，唯一不变的，是一切都在不断变化的真理。
不论何种人，终将迎来衰老之日。许多七旬老人都深知一事：人老了，每多活一日，便多赚一天。
老人迟早会返老还童，早有迹象可循。他们在告别前，常常透露这些迹象。
一、频繁梦见已故的亲朋好友。
曾有科学家进行过“临死体验”研究，其结论是：行将离世的人可能会陷入一个黑暗之境，而黑暗两侧则站满了等待的亲人，然后他们将与宇宙融为一体。
这一结论在一定程度上也反映了现实情况。那些行将离世的老人，在长时间的睡眠中，或许会梦见早已过世的亲友。
这种现象常常让人不寒而栗，显得颇具诡异。实际上，并不是什么神秘的事情，只是人类大脑在无休止地运转中，唤起了往昔的记忆。
随着年岁的增长，人们更加留恋过去，经常回想往昔的人和事。这种回忆不断增多，也就影响到了梦境，将往昔的人和事呈现其中。
这正是俗语所言的“白天有所思，夜晚有所梦”。对于行将离世的老人来说，大脑中的记忆会组合成一个影像，宛如观赏电影一般，重新回顾他们的一生。
所以，频繁梦见已故的亲朋好友，并不是什么离奇之事，而是老年人临近离世时的一种常态。
二、性情转变，迥然寻常，抛却了世俗的纷扰。
老子曾呼唤“归于朴”，这意味着人在特定年龄阶段，会洗去浮华，逐步抵达人生终点。在此过程中，人们愈发朴素。
人降生之际，婴孩们纯真至极。然而，随着婴孩逐渐成长，逐渐接触这复杂如大缸之世界，他们逐渐变得复杂起来。
这种复杂情感将持续至老年之际。退休或卧病在床时，这复杂性将消退，婴孩时的单纯本质再度显露。
正如曹雪芹在《红楼梦》中所言，人生来时纯真如纸，离去时无牵挂。来时纯朴无杂念，无牵挂之忧。去时也无烦扰，无牵挂之苦。
人生无常，唯变化永恒。临终前，无数老者性情骤变，有的变得和善，有的变得单纯……
这并非内心觉醒，而是“人之将死，其言也善，鸟之将死，其鸣也哀”的现象。
三、突显生气，犹如奇迹涌现。
某村老者，于生命最后一个星期内，竟能自行离床，前往厕所。这一不可思议现象不仅让老者惊叹，家人同样大为惊奇。
老人对子女表示，过些日子带我去看医生，或许病情好转。子女答应了老者的请求，迅速网上预约了知名医生的门诊。
然而，两日后，老人在宁静的睡梦中永别人世。家人颇感疑惑，为何老人在显露好转迹象后仅仅两天，便突然离世？
经过咨询得知，这正是“回光返照”的现象。临死前，人体释放大量肾上腺激素，令人精神焕发，宛如疾病消退。
当这些激素耗尽，当事人或真油尽灯枯，医药无效。此回光返照，多系老人交代后事的时刻，交代完毕，离世也随之而至。
世间奇迹罕有出现，无人可逃避生老病死。尘世躯体必然面临衰老，以及归去的一天。
四、最后的几句话；
谈及生死，许多人常感到忌讳，认为这并不是什么美好的议题。然而实际上，生死是每个人都必将经历的，纵然我们避而不谈，也是不可抗拒的命运。
正如俗语所言：“生死有命，富贵在天。”
生命最初的降临，是注定的。离世的时刻，亦是注定的。财富的涌现，是命中注定。贫困的经历，纵然再努力，亦注定贫穷。一切皆在命运和天意的支配之下。
为何人人都要告别尘世？从自然的秩序而言，地球的资源和空间皆有限。若人人长生不死，恐怕地球早已不堪重负。
此外，从生物学的角度看，细胞并非能够无限分裂。因此，人类的寿命自然有其局限。于是，在有生之年，应珍视眼前的人和事，过好每一刻。
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