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在青岛，传统的葬礼以其庄重肃穆的氛围和独特的文化习俗，为主色调的黄色和白色赋予了更深的意义。因此，殡葬事宜又常被称为“白事”，与喜庆的“红事”相对。在这悲痛的时刻，根据逝者生前的信仰，家人和亲友们往往会寻求不同的宗教力量来慰藉心灵，因此，殡葬服务过程中常常会伴随着佛教、道教或基督教等宗教的元素。下面是整理出来的传统殡仪服务流程。
1.小殓
为尸体进行净身、整容，并穿上寿衣是常见的后续处理程序。这些步骤通常会尽早进行，一般是在逝者断气后立即进行。如果过了几个小时，因肌肉细胞的死亡导致四肢僵硬的现象，会对工作人员进行为逝者穿寿衣的工作造成影响。
2.报丧
正式通知各处的亲友逝者的死亡时间、情况以及葬礼安排。
3.奔丧
亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
4、停灵
在古代，人们常常会将即将离世的亲人的遗体停放在灵堂，以等待前来奔丧的亲友。这一做法不仅是为了让人们有一个地方去缅怀逝者，更是为了确认逝者是否真的已经死亡，防止因昏迷或其他原因导致的假死现象。在这样的背景下，停灵成为了一种必要的程序，它有助于消除任何可能的疑虑和误解，让人们能够更加安心地接受这一不幸的消息。
5、守灵
在停灵期间，逝者的晚辈们需在灵堂内轮流守候，以守护逝者的遗体，并接待前来吊唁的亲友。这种传统的习俗旨在表达对逝者的尊重和缅怀，同时也是对生者的慰藉。
在整个葬礼期间，逝者的直系亲属以及关系密切的晚辈们，被称作“孝子/孝女”。他们需要穿着特殊的服饰，即由不缝边的白色粗麻布制成的褂子或衣服，以及腰系麻绳或草绳，脚穿草鞋，以表达对逝者的悼念和哀思。这种服饰也被称为“孝服”。
6、大殓
当着逝者家属的面，我们将逝者的遗体移入铺有褥子的棺材中，并为其盖上一层被子，随后钉上钉子进行封棺。然而，我们必须注意到，现在的绿色殡葬要求必须进行火化后才能进行入葬。因此，我们必须遵循这一规定，确保逝者得到适当的安置。
7、出殡和下葬
在完成棺材的封钉之后，我们将已封好的棺材送往墓地，准备进行埋葬。在这个时刻，孝子会摔碎一个瓦盆，这就是俗称的“摔盆儿”仪式，摔盆儿之后，出殡就正式开始了。随后，由孝子手持“引魂幡”作为领队，一路伴随着乐队的吹打声，散发着纸钱，直到到达墓地。
8、烧七
在下葬之后，亲属们需要每七天前往墓地，看望逝者并烧纸钱，这样的活动一共进行七次，总共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动。这就是所谓的“做七”。而在四十九天的最后一天，也就是第四十九天，会举行一个特别的仪式，叫做“断七”，标志着正式葬礼部分的结束。
9、扫墓
在清明节、春季等节日期间，亲友们会自发组织起来，前往墓地修理、打扫坟墓。这是对逝者的一种敬意和缅怀，也是对生者的一种心理安慰和寄托。
总的来说，山东青岛市区内的丧葬风俗既保留了传统的元素，也在不断地适应现代社会的发展。比如，越来越多的青岛人开始推崇绿色环保的丧葬方式，以减少对环境的影响。还有一些地方开始引入西方的一些纪念方式，比如在亲人的墓前摆放照片、鲜花等，以表达对他们的怀念和敬意。这些风俗习惯不仅让我们更好地理解中国传统文化和地方文化，也为我们提供了一个观察和理解人们情感、记忆和生命观念的独特窗口。尽管时代在变，这些文化和情感的表达方式仍将继续存在并演变下去。
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